Ne vem, če želim vzeti ime svojega moža
Vsebina
V samo treh kratkih mesecih bi I-Liz Hohenadel-morda nehala obstajati.
To se sliši kot začetek naslednjega najstniškega distopičnega trilerja, vendar sem le malo dramatičen. Trije meseci ne pomenijo pandemije vampirjev ali začetka Igre lakote, vendar dogodek enako epskih razsežnosti: moja poroka. Po tem bom prisiljen sprejeti pomembno odločitev, ki lahko povzroči ali pa ne izgini moja identiteta, kot sem jo poznala doslej. Moja uganka: Ali naj obdržim dekliško ime, Hohenadel? Ali pa naj vzamem ime svojega moža, Scott? (Obstaja tretja možnost prestavljanja besed, vendar to za nas vedno ni bilo na mizi – Hohenadel je tako, kot je, zvijača jezika!)
Tukaj je torej moj boj. S starostjo v dobi "Girl Power" sredi devetdesetih sem vedno domneval, da bom obdržal svoj priimek-osebno in poklicno-po poroki. Zakaj ne bi? Konec koncev sem feministka. Doniral sem za načrtovano starševstvo. Glasoval sem za Hillary Clinton. Prebral sem (večina) Lean In! Kako bi lahko vzel ime svojega moža in se pridružil tradiciji, ki je tako prežeta s patriarhalnim lastništvom?
Potem pa se včasih ustavim in pomislim: kako ne bi?
Na papirju je očitno. Feminističnim idealom na stran, zdi se, da se je odločitev, da obdržim dekliško ime, skoraj lahka. Slišal sem, da so birokracije pri spremembi imena velike bolečine. Skoraj eno leto sem nosil vozniško dovoljenje, ki mu je potekla veljavnost, ker sem bil prelen, da bi ga podaljšal, tako da ne vem, ali imam dovolj energije, da se spopadem z vso to papirologijo in birokracijo. Poleg tega sem vse, kar sem do zdaj naredil v življenju – pridobil sem diplomo, začel kariero in podpisal najemno pogodbo za moje prvo odraslo stanovanje – vse naredil kot Hohenadel. In kar je najpomembneje, po besedah velikega Marla Stanfielda, grozljivega, čeprav izmišljenega kralja drog iz HBO -jeve Žica: "Ime mi je moje ime!" Mislim, ja, on se sklicuje na zapletenosti igre z drogami v Baltimoru, medtem ko razmišljam bolj v smeri spremembe svojega Twitterja (o sranje, morda bom moral spremeniti svoj Twitter!), a razumem, od kod prihaja ; naše identitete so ovite v naša imena in spreminjanje moje se zdi kot izdaja samega sebe. Seveda bi bilo priimek Scott lažje črkovati (in kako okusno zgornja skorja ali sliši Elizabeth Scott?), ali bi res moral odvrniti svojo osebno identiteto za krajši Gmail naslov? Dvomljivo.
Mislil sem, da sem se odločil. In potem sem videl skledo.
Prejšnji božič sta v našo hišo prispela moja poročena sestrična in njegova žena, ki sta nosila svoj dodatek k družinski večerji, solato iz kvinoje v veliki beli skledi, okrašeno z besedami "The Hohenadels" v svetlo, veselo rdeči barvi. In čeprav v vsem življenju nisem imel ničesar z monogramom, me je pogled na njuno skupno ime - to drzno, očitno izjavo "sva družina" - prevzel. Želela sem, kaj predstavlja ta skleda: lončki, pikniki, otroci, družina.
Dejstvo, da nisem mogel nehati razmišljati o skledi, me je popolnoma presenetilo. Vedno sem razmišljal o celotnem poslu spreminjanja imena v smislu izgubljenega in ne tega, kar bi lahko pridobili. Da vzeti ime svojega moža pomeni predati svojo individualnost, postati nečija (drhteča) gospa. Toda ta skleda je razkrila drug način gledanja na imena; ne kot "njegovo" in "njeno" ali "moje" in "tvoje", ampak kot "naše" kot družinsko ime.
Vem, da je skleda samo skleda in skupno ime ne zagotavlja srečne družine, vendar mi je všeč kohezivna enota, ki jo predstavlja. In ko razmišljam o lastnih razlogih za poroko, je eden od vodilnih dejavnikov ta ideja, da postanem enota. Toliko argumentov v zvezi s to odločitvijo je zakoreninjenih v individualni misli, vendar je celotna smisel poroke v tem, da ne gre za individualno dejanje. Če mi je všeč ali ne, poroka z nekom spremeni tvojo identiteto. Ne bom več solo igralec. Poroka je timski šport. In mislim, da bi si želel, da bi moja ekipa nosila isto ime.
Ta članek se je prvotno pojavil na Swimmingly in je bil tukaj ponatisnjen z dovoljenjem.