Zakaj se moramo pogovoriti o svojem strahu pred smrtjo

Vsebina

• "Življenje je vprašalo smrt:" Zakaj me imajo ljudje radi, a te sovražijo? "Smrt je odgovorila:" Ker si lepa laž in sem boleča resnica. "- avtor neznan
• Pogovorimo se o smrti ob kavi
• Kakšna je zgodovina smrti ali "slona v sobi"?
• Kako prinesti pogovor o smrti domov

Vključujemo izdelke, za katere menimo, da so koristni za naše bralce. Če kupujete prek povezav na tej strani, lahko zaslužimo majhno provizijo. Tukaj je naš postopek.

"Življenje je vprašalo smrt:" Zakaj me imajo ljudje radi, a te sovražijo? "Smrt je odgovorila:" Ker si lepa laž in sem boleča resnica. "- avtor neznan

Večina ljudi ne mara razmišljati ali govoriti o smrti. Čeprav je neizogibno, da bo vsak od nas umrl, strah, tesnoba in strah še vedno obkrožajo smrt - tudi samo beseda. Trudimo se, da ne bi razmišljali o tem. A s tem dejansko negativno vplivamo na svoje duševno in fizično zdravje, kot vemo.

Zanj obstaja celo izraz: smrtna tesnoba. Ta stavek opredeljuje strah, ki ga ljudje doživijo, ko spoznajo smrt.

"Ta ideja," pravi dr. Lisa Iverach, višja raziskovalka na Univerzi v Sydneyu, "temelji na dokazih, da je smrt pomembna značilnost številnih motenj, povezanih z anksioznostjo."

Smrtna tesnoba je lahko povsem normalna. Strah pred neznanim in tem, kar se zgodi kasneje, je upravičena skrb. Ko pa začne posegati v vaše življenje, postane problematično. In za ljudi, ki ne najdejo pravih načinov spoprijemanja, je možno, da vsa ta tesnoba povzroči duševne bolečine in stres.

Iverach predstavlja nekaj scenarijev, v katerih strah pred smrtjo negativno vpliva na zdravo življenje. Morda boste prepoznali nekatere:

• Ločitvena anksiozna motnja pri otrocih pogosto vključuje pretiran strah pred izgubo ljudi, ki so jim pomembni, na primer njihovih staršev, zaradi nesreč ali smrti.
• Kompulzivni dame večkrat preverjajo stikala, peči in ključavnice, da bi preprečili škodo ali smrt.
• Kompulzivni umivalniki rok se pogosto bojijo kroničnih in življenjsko nevarnih bolezni.
• Strah pred smrtjo zaradi srčnega napada je pogosto vzrok za pogoste obiske zdravnikov pri tistih s panično motnjo.
• Posamezniki z motnjami somatskih simptomov pogosto sodelujejo pri zdravniških pregledih in skeniranju telesa, da bi ugotovili resno ali končno bolezen.
• Posebne fobije vključujejo pretiran strah pred višino, pajki, kačami in krvjo, kar je vse povezano s smrtjo.

»O smrti pogosto ne govorimo. Morda nam bo vsem udobneje razpravljati o tej skoraj tabu temi. Ne bi smel biti slon v sobi, «opomni Iverach.

Pogovorimo se o smrti ob kavi

Govor o smrti je življenjsko delo Karen Van Dyke. Poleg tega, da je bil profesionalni svetovalec ob koncu življenja, ki je sodeloval s starešinami v skupnostih, ki skrbijo za življenje in skrb za spomin, je leta 2013 v San Diegu gostil tudi prvo kavarno smrti v San Diegu. Smrtne kavarne služijo kot prijazno, prijetno in udobno okolje za tiste, ki želijo odkrito govori o smrti. Mnogi so v dejanskih kavarnah ali restavracijah, kjer ljudje jedo in pijejo skupaj.

"Namen Death Cafes je razbremeniti skrivnost, kakšna je vaša izkušnja ali ne," pravi Van Dyke. "Zdaj zagotovo delam življenje drugače, bolj v tem trenutku, in veliko bolj sem natančen, kam želim vložiti svojo energijo, in to je neposredna povezava s tem, da lahko o smrti govorim s svobodo."

Ta izraz smrti je veliko bolj zdrav kot druge navade in dejanja, ki smo jih morda sprejeli, da bi se izognili smrti. Gledanje televizije, pitje alkohola, kajenje in nakupovanje ... kaj pa če bi šlo le za motnje in navade, s katerimi se izognemo razmišljanju o smrti? Po besedah ​​Sheldona Solomona, profesorja psihologije na kolidžu Skidmore v Saratoga Springsu v New Yorku, uporaba tega vedenja kot moteča dejavnika ni tuj koncept.

"Ker je smrt za večino ljudi tako nezaželena tema, jo nemudoma poskušamo spraviti iz glave, tako da se zamotimo," pravi Salomon. Njegove raziskave kažejo, da lahko strah pred smrtjo sproži reakcije, navade in vedenja, ki se zdijo običajna.

Za boj proti temu vedenju bi lahko začeli zdrav pristop in perspektivo smrti.

Posmrtne kavarne so se pojavile po vsem svetu. Jon Underwood in Sue Barsky Reid sta leta 2011 v Londonu ustanovila Death Cafes z namenom, da razprave o smrti postanejo manj zastrašujoče s predstavitvijo v družbeno prijaznih okoljih. Leta 2012 je Lizzy Miles v Columbus v Ohiu prinesla prvo Death Cafe v ZDA.

Jasno je, da vedno večje število ljudi želi odkrito govoriti o smrti. Potrebujejo tudi varen in vabljiv prostor, ki ga ponujajo Death Cafes.

Kakšna je zgodovina smrti ali "slona v sobi"?

Mogoče ji daje moč besedo strah pred besedo.

Caroline Lloyd, ki je ustanovila prvo kavarno Death v Dublinu, pravi, da je ob zapuščini katolištva na Irskem večina smrtnih ritualov osredotočena na cerkev in njene dolgoletne tradicije, kot so pogrebi in verski obredi. Nekateri katoličani so tudi verjeli, da je poznavanje imen demonov način, kako jim odvzeti moč.

Kaj pa, če bi v današnjem svetu lahko uporabili tak pristop k smrti? Namesto da bi govorili evfemizme, kot so »prestopil«, umrl ali »šel naprej« in se distancirali od smrti, zakaj je ne bi sprejeli?

V Ameriki obiskujemo grobove. "Ampak to ni tisto, kar si vsi želijo," pravi Van Dyke. Ljudje želijo govoriti odkrito - o svojem strahu pred smrtjo, izkušnjah, da so smrtno bolni, priča smrti ljubljene osebe in drugih temah.

Death Cafe v Dublinu poteka v pivnici v irskem slogu, vendar se med temi treznimi pogovori nihče ne napije. Seveda imajo morda pol litra ali celo čaj, toda ljudje v gostilni - mladi in stari, ženske in moški, podeželski in mestni - resno govorijo o reševanju smrti. »Tudi oni se zabavajo. Smeh je del tega, «dodaja Lloyd, ki bo kmalu gostila svojo četrto kavarno Death Cafe v glavnem mestu Irske.

Jasno je, da te kavarne dobro delajo.

"Skupnost še vedno zelo veliko želi," pravi Van Dyke. "In nekoliko bolj sem spokojen, da se bo po tako dolgem času zgodila smrt." Zdaj je v San Diegu 22 gostiteljev Death Cafea, ki jih vsi vodijo Van Dyke in skupina deli najboljše prakse.

Kako prinesti pogovor o smrti domov

Medtem ko so smrtne kavarne v ZDA še vedno relativno nove, imajo številne druge kulture dolgoročne, pozitivne rituale okoli smrti in umiranja.

Velečasni Terri Daniel, MA, CT, ima potrdilo o smrti, umiranju in žalosti, ADEC. Je tudi ustanoviteljica Inštituta za ozaveščanje o smrti in konference o posmrtnem življenju. Daniel ima izkušnje z uporabo šamanskih ritualov avtohtonih kultur za zdravljenje ljudi s prenašanjem energije travme in izgube iz fizičnega telesa. Preučevala je obred smrti tudi v drugih kulturah.

Na Kitajskem družinski člani sestavljajo oltarje pred nedavno pokojnimi sorodniki. Vsebujejo lahko rože, fotografije, sveče in celo hrano. Te oltarje pustijo gor vsaj eno leto, včasih za vedno, zato so duše tistih, ki so odšli, vsak dan z njimi. Smrt ni zamišljanje ali strah, je vsakdanji opomin.

Daniel kot drug primer navaja islamski ritual: če človek vidi pogrebno povorko, mu mora slediti 40 korakov, da se ustavi in ​​prepozna pomen smrti. Omenja tudi, kako hinduizem in budizem kot religiji in obiskovanju kultur poučujeta in razumeta pomen smrti in priprave na smrt kot pot do razsvetljenja, namesto da bi smrt obravnavali s strahom in tesnobo.

Spreminjanje odnosa do smrti je vsekakor v redu. Če življenje v strahu pred smrtjo negativno vpliva na naše zdravje, si moramo prizadevati zavzeti pozitivno, zdravo razmišljanje in vedenje okoli teme. Preoblikovanje pripovedi o smrti iz tesnobe v sprejemanje, bodisi s smrtnimi kavarnami ali drugimi obredi, je zagotovo dober prvi korak pri odpiranju pogovora. Morda po tem lahko odkrito sprejmemo in proslavimo smrt kot del našega človeškega življenjskega cikla.

Stephanie Schroeder je New York City–Svobodni pisec in avtor. Schroederjeva, zagovornica duševnega zdravja in aktivistka, je leta 2012 objavila svoje spomine "Beautiful Wreck: Sex, Lies & Suicide". Trenutno sodeluje pri urejanju zbornika "HEADCASE: LGBTQ Writers and Artists on Mental Health and Wellness", ki bo objavil Oxford University Press v 2018/2019. Najdete jo na Twitterju na @ StephS910.