4 načine, kako so ljudje z duševno boleznijo "gaslit" v samoobtožbo

Vsebina

• Če nisem bil duševno dober, so namignili, je bila očitno težava z mano nič povezana s sistemi, ki nas odpovedo.
• Kultura, ki rutinsko postavlja pod vprašaj resnost naših bolezni in iskrenost naših prizadevanj - učinkovito krivijo žrtev - mnogim od nas preprečuje dostop do oskrbe, ki jo potrebujemo.
• 1. Pričakujemo, da bomo svoje bolezni premagali samo z voljo volje
• 2. Ob predpostavki, da je pravilno zdravljenje hitro in enostavno dostopno
• 3. Pričakujemo, da bomo ohranili pozitiven odnos
• Kultura, ki duševne bolezni obravnava kot pomanjkanje napora, je kultura, ki pravi, da duševno bolni ljudje ne smejo biti popolnoma človeški in ranljivi.
• 4. Ob predpostavki, da smo preveč funkcionalni, da bi bili bolni ali preveč nefunkcionalni, da bi nam lahko pomagali
• Ljudje z duševnimi boleznimi, ki krivijo žrtve, niso samo stigma, temveč neposredno škodujejo invalidom.

Prvič, ko sem nekomu povedal, da sem duševno bolan, so odreagirali z nezaupanjem. "Ti?" so vprašali. "Ne zdi se mi tako boleče."

"Pazite, da ne boste igrali kartice žrtev," so dodali.

Drugič sem nekomu povedal, da sem duševno bolan, da me je razveljavil.

"Včasih smo vsi depresivni," so odgovorili. "Preprosto se moraš prebiti skozi to."

Neštetokrat sem se počutil, kot da sem kriv za duševno bolezen. Nisem se dovolj trudil, moral sem spremeniti svojo perspektivo, nisem preučeval vseh svojih možnosti, pretiraval sem, v kakšni bolečini sem bil, iskal sem samo naklonjenost.

Če nisem bil duševno dober, so namignili, je bila očitno težava z mano nič povezana s sistemi, ki nas odpovedo.

Moj "neuspeh" živeti funkcionalno in srečno življenje ni imel nobene zveze z biološkimi, psihološkimi in sociološkimi dejavniki, ki prispevajo k duševnemu zdravju. Namesto tega se mi je vedno zdelo, da kroži nazaj proti meni in očitno pomanjkanje volje, ki me je spravljalo.

Za nekaj časa me je tovrstna osvetlitev - zanikanje mojih bojev, zaradi katerih sem spraševala lastno resničnost - prepričala, da moja duševna bolezen ni veljavna ali resnična.

Tako kot mnogi psihično bolni ljudje, se tudi jaz nisem mogel premakniti naprej, dokler se nisem nehal obtoževati in začel iskati prave vrste podpore. Toda čutiti je nemogoče, če ljudje okoli vas prepričajo, da delate kaj narobe.

Kultura, ki rutinsko postavlja pod vprašaj resnost naših bolezni in iskrenost naših prizadevanj - učinkovito krivijo žrtev - mnogim od nas preprečuje dostop do oskrbe, ki jo potrebujemo.

Po mojih izkušnjah je to pravilo v tej družbi.

Odkloniti želim te kritike. Resničnost je, da ne škodijo samo meni, ampak milijonom ljudi, ki se vsakodnevno spopadajo s temi boleznimi.

Tu so štirje načini, kako so ljudje s težavami v duševnem zdravju krivi za to, kar doživljajo - in česa se lahko naučimo iz teh škodljivih predpostavk:

1. Pričakujemo, da bomo svoje bolezni premagali samo z voljo volje

Spominjam se, ko mi je stari terapevt rekel: "Če bi bile vaše duševne bolezni samo težava z odnosom, ali ne bi do zdaj to spremenili?"

Ko sem se obotavljala, je dodala: "Mislim, da si ne bi prizadevali tako zelo trpeti, in toliko, če bi bila rešitev tako preprosta."

In imela je prav. Delal sem vse, kar sem lahko. Moje borbe niso bile posledica pomanjkanja napora. Naredil bi karkoli, če bi to končno postalo boljše.

Ljudje, ki osebno niso doživeli duševnih bolezni, pogosto razmišljajo, da če se dovolj potrudiš, je duševna bolezen nekaj, kar lahko premagaš. Z enim udarcem je prikazano kot pomanjkanje moči volje in osebni neuspeh.

Miti, kot je ta, ljudi odvračajo, ker se osredotočajo na ustvarjanje virov, da nam pomagajo, namesto tega pa na osebo, ki trpi, da se rešitve pojavijo zunaj zraka, v celoti in popolno odgovarjajo.

Toda če bi si lahko enotno olajšali svoje trpljenje, ali tega ne bi že storili? To ni zabavno in mnogim od nas to uničuje življenje na pomembne in celo neznosne načine. Pravzaprav so duševne motnje vodilni vzrok invalidnosti po vsem svetu.

Ko duševno bolne obremenite, namesto da se zavzemate za sistem, ki nas podpira, ogrožate naše življenje.

Ne le, da je manj verjetno, da bomo poiskali pomoč, če bomo pričakovali, da jo bomo uporabili sami, ampak zakonodajalci ne bodo dvakrat razmišljali o zmanjšanju sredstev, če se bo to obravnavalo kot problem odnosa, ne pa kot zakonito javnozdravstveno vprašanje.

Nihče ne zmaga, ko zapustimo ljudi z duševno boleznijo.

2. Ob predpostavki, da je pravilno zdravljenje hitro in enostavno dostopno

Minilo je več kot desetletje od trenutka, ko so se moji simptomi prvič pojavili, da sem dobila pravo zdravljenje.

In to ponavlja: nad 10 let.

Moj primer je izjemen. Večina ljudi bo trajala leta, da bi prvič poiskali pomoč, mnogi pa sploh ne bodo deležni zdravljenja.

Ta razkorak pri oskrbi lahko predstavlja veliko stopnjo osipa, hospitalizacij, zapor in brezdomstva, ki so resnična resničnost za ljudi z duševno boleznijo v tej državi.

Napačno domnevamo, da če se spopadate z duševnim zdravjem, lahko dober terapevt in tableta ali dve zlahka popravijo situacijo.

Ampak to je predpostavka:

• stigma in kulturne norme vas niso odvrnile od iskanja pomoči
• imate geografsko in finančno dostopne možnosti
• obravnavanje nevrodivergence kot bolezni je okvir, ki vam nudi ALI druge možnosti, ki so v skladu z vami, do katerih lahko dostopate
• imate ustrezno zavarovanje ALI dostop do virov, namenjenih ljudem brez njega
• razumete, kako krmariti po teh sistemih in lahko najdete tisto, kar potrebujete
• lahko varno jemljete zdravila in se odzovete na zdravila, ki so vam predpisana
• natančno so vam postavili diagnozo
• imaš potreben vpogled, da prepoznaš svoje sprožilce in simptome in jih lahko posreduješ kliniku
• imaš trdoživost in čas, da zdržiš leta preizkušanja različnih načinov zdravljenja, da ugotoviš, kaj deluje
• imate zaupne odnose s kliniki, ki usmerjajo vaše okrevanje

… Kar se zgodi šele potem, ko ste pripravljeni tedne in celo mesece sedeti na čakalnem seznamu, da bi videli te klinike, ali pa prej poiščite krizne službe (na primer urgenco).

Se sliši veliko? To je zato je. In to sploh ni popoln seznam.

Seveda, če ste marginalizirani, pozabite na to. Ne morate čakati le na kliničnega zdravnika, ampak potrebujete kulturno kompetentnega, ki razume kontekst vaših edinstvenih bojev.

Za mnoge od nas je to skoraj nemogoče, saj psihiatrijo kot poklic še vedno prevladujejo kliniki, ki imajo veliko privilegijev in lahko te hierarhije ponovijo pri svojem delu.

Toda namesto da bi obravnavali seznam pralnic razlogov, zakaj duševno bolni ljudje ne dobijo zdravljenja, smo le domnevali, da se ne trudimo dovolj ali da ne želimo biti boljši.

To je zmota, ki je namenjena preprečevanju dostopa do oskrbe in ohranja pokvarjen sistem, ki nam ne služi ustrezno ali sočutno.

3. Pričakujemo, da bomo ohranili pozitiven odnos

Za vsemi pritiski, da bi "še naprej poskušali", in vsemi predlogi, da nikoli ne naredimo "dovolj", da bi postali boljši, je implicitno sporočilo, da se duševno bolni ljudje ne smejo počutiti poraženi.

Zaenkrat ne smemo obupati, obesiti rokavic in reči: "To ne deluje in utrujen sem."

Če nismo stalno "vklopljeni" in delamo pri obnovitvi, smo nenadoma krivi, da se stvari ne izboljšujejo. Če bi se samo trudili, stvari ne bi šle tako.

Ni važno, da smo človeška bitja in včasih je to preveč premočno ali boleče, da bi nadaljevali.

Kultura, ki duševne bolezni obravnava kot pomanjkanje napora, je kultura, ki pravi, da duševno bolni ljudje ne smejo biti popolnoma človeški in ranljivi.

To narekuje, da je trud naša edina in stalna odgovornost in da nam niso dovoljeni trenutki, v katerih lahko žalujemo, se prepustimo ali se bojimo. Z drugimi besedami, ne moremo biti ljudje.

Pričakovanje, da duševno bolni ljudje delajo kaj narobe, če niso stalno v gibanju, je nerealno in nepošteno breme za nas, še posebej, ker lahko zaradi stopnje disfunkcije, ki jo lahko predstavljajo duševno zdravje, skoraj ni mogoče zagovarjati sebe na prvem mestu.

Počuti se odvrnjeno je veljavno. Občutek strahu je veljaven. Občutek izčrpanosti je veljaven.

Obstaja celoten spekter čustev, ki prihajajo z okrevanjem, in del humanizacije duševno bolnih ljudi zahteva, da imamo prostor za ta čustva.

Okrevanje je moteč, strašljiv in izčrpavajoč proces, ki lahko uniči najbolj odporne med nami. To nima nobene povezave z osebnimi napakami ljudi in s tem, da je s temi boleznimi težko živeti.

Če nas obtožujete, da se ne trudimo ali da dovolj poskušamo - demoniziramo tiste trenutke, ko se počutimo najbolj ranljivi ali poraženi - to pravite, da če nismo nadčloveški in neranljivi, je naša bolečina zaslužena.

To je neresnično. Tega si ne zaslužimo.

In tega zagotovo nismo prosili.

4. Ob predpostavki, da smo preveč funkcionalni, da bi bili bolni ali preveč nefunkcionalni, da bi nam lahko pomagali

Tukaj je eden izmed načinov, na katerega duševno bolni ljudje ne morejo zmagati: smo bodisi preveč »funkcionalni« po nastopih in zato opravičujemo za svoje pomanjkljivosti, ali pa smo preveč »nefunkcionalni« in smo breme družbe, ni mogoče pomagati.

Kakor koli že, ljudje namesto da bi priznali vpliv duševne bolezni na nas, nam govorijo, da je težava v obeh primerih.

Prilagodi naše borbe na način, ki dehumanizira. Videli smo, da smo nepošteni ali noro, v obeh primerih pa je naše odgovornost, da se s tem ukvarjamo, ne pa s kolektivno odgovornostjo družbe in etično obveznostjo vzpostavitve sistemov, ki nam omogočajo zdravljenje.

Če ljudi z motnjami v duševnem zdravju kategorično odpisujemo tako, da razveljavimo verodostojnost svojih bojev ali jih potisnemo do robov kot nepopravljivo izgubljene, nam ni več treba odgovarjati za to, kaj se zgodi, ko jih njihovi sistemi odpovejo. Če vprašate mene, je to priročno.

Ljudje z duševnimi boleznimi, ki krivijo žrtve, niso samo stigma, temveč neposredno škodujejo invalidom.

Z obtoževanjem ljudi z duševnimi boleznimi zaradi svojih bojev, ne pa s sistemom in kulturo, ki nam nenehno odpovedujemo, ohranjamo borbe in stigmo, s katerimi živimo vsak dan.

Lahko naredimo bolje kot to. In če želimo živeti v kulturi, kjer je duševno zdravje dostopno vsem, bomo morali.

Ta članek se je prvotno pojavil tukaj.

Sam Dylan Finch je urednik za duševno zdravje in kronična stanja pri Healthline. Je tudi bloger za Let’s Queer Things Up !, kjer piše o duševnem zdravju, pozitivnosti telesa in identiteti LGBTQ +. Kot zagovornik si močno prizadeva za izgradnjo skupnosti za ljudi, ki se okrevajo. Najdete ga na Twitterju, Instagramu in Facebooku ali pa več o tem na samdylanfinch.com.