Kako podpreti preživele v pričevanju pričevanja E. Jeana Carrolla

Vsebina

• Ali me lahko sprehodite po trnih v klicih, ko primer spolnega nasilja postane nacionalni pogovor?
• Esej E. Jeana Carrolla je bil še ena potrditev, kako lahko močni moški spolno nasilje izvajajo brez posledic. Predstavljam si, da je marsikdo, tako kot sam, pustil občutek brezupa. Kateri so načini, kako preživelim pomagati rešiti te občutke?
• In ali obstajajo načini, ki bi jih priporočili, da žrtvam ponudite potrdilo?
• Kateri so učinkoviti načini za pogovor z moškimi ali mladimi fanti o ustvarjanju kulture privolitve?
• Kakšen nasvet bi dali o tem, kako lahko ljudje najbolje podprejo preživele, hkrati pa podpirajo sebe?

To je intervju s Keeli Sorenson, ki nadzira smer RAINN-ove Nacionalne telefonske številke za spolni napad, kjer razpravljamo o tem, kako podpreti preživele, zlasti kadar nacionalni dogodki povzročijo, da se pojavijo primeri spolnega nasilja.

Prejšnji petek je E. Jean Carroll objavil esej, v katerem je opisal svoje izkušnje s tem, kar ji pravijo "Skrivni možje", ki so silil oblast nad njo.

Kolumnistka Elle čaka do konca svojega eseja na njeno najbolj politično posledično obtožbo: Donald Trump jo je pred 23 leti prisilno prodrl v garderobo. (Izkušnje ne opisuje kot posilstvo, čeprav ustreza zakonski definiciji posilstva.)

Dodaja seznam vsaj 15 verodostojnih računov, ki Trumpa obtožujejo spolnih napadov, vendar na tej točki marsikdo od nas tega ne spremlja več. Na tej točki je marsikdo od nas zgolj utrujen ali nenavadno presenečen zaradi tega, kar je postalo vse preveč znan nacionalni dogodek.

Morda so najbolj utrujeni od preživelih.

Ta teden je nacionalna mreža za posilstvo, zlorabe in incest (RAINN), največja organizacija za boj proti spolnemu napadu v ZDA, doživela 53-odstotno povečanje števila klicev na njihovo telefonsko linijo.

Zgodovinsko gledano, ko o spolnem nasilju množično razpravljajo mediji, klice preživelih na RAINN-ov Nacionalni telefonski center za spolni napad.

Na primer, ko je dr. Christine Blasey Ford pričala pred zaslišanjem senatskega odbora za sodstvo, so se tisti dan klicali na telefonsko linijo, naslednji pa za 338 odstotkov. Podobno po oddaji oddaje "Preživeli R. Kelly", zdravniki, ki preučujejo obtožbe R. Kellyja o spolnih zlorabah, na klicno številko pokličejo 27 odstotkov.

Ko bo epidemija spolnega nasilja postala bolj nacionalni pogovor, bo vroča linija še naprej doživljala te valove prometa. Vendar naloga družbe RAINN ni, da preživi preživele.

"Dobro je, da se ljudje zavedajo, da se ti trenutki dogajajo z večjo pogostostjo," mi je po telefonu povedala Keeli Sorensen, ki nadzira smer Nacionalne telefonske številke za spolni napad.

"Kot skupnost, družba in kultura bi se morali zavedati, da je veliko trenutkov, ko bodo preživeli občutili breme preživetja."

S Sorensenom sem bolj govoril o načinih, kako lahko pomagamo odpraviti to breme preživelih, zlasti v obdobjih, ko jih preživeli najbolj občutijo.

Ali me lahko sprehodite po trnih v klicih, ko primer spolnega nasilja postane nacionalni pogovor?

V teh trenutkih se lahko ponovno pojavijo številni stari občutki. Ko nacionalni pogovor razcveti ali eksplodira, bodisi tako, da ga želite zavrteti, se bo zgodilo, da bodo ta čustva preživelih preživela.

Običajno vidimo, da ljudje, ki so doživeli napad - bolj pogosto pretekli napad kot novejši - v teh trenutkih potrebujejo dodatno podporo. Torej, pokličejo nas glede situacij, ko se počutimo preobremenjeni ali občutimo močno žalost ali depresijo.

Želijo se povezati. Želijo biti potrjeni. Dejstvo, da imajo te občutke in te trenutke, je še vedno v redu.

Esej E. Jeana Carrolla je bil še ena potrditev, kako lahko močni moški spolno nasilje izvajajo brez posledic. Predstavljam si, da je marsikdo, tako kot sam, pustil občutek brezupa. Kateri so načini, kako preživelim pomagati rešiti te občutke?

Z ljudmi govorimo o kakršni koli reakciji. Brezupnost je morda ena izmed njih, lahko pa tudi bes. Razočaranje. Samoobtoževanje. Občutek dvoma, morda v njih samih in v družinah.

Res je odvisno od situacije. [Pomembno je] zagotoviti, da imajo preživeli ljudje na drugem koncu ljudi, ki lahko potrdijo, da gre za običajne reakcije, prepoznajo načine, kako se povezati s temi občutki, in načine, kako jih obvladati.

Ta primer je edinstven zaradi tega, kdo je domnevni storilec, vendar ni edinstven občutek med samimi preživelimi.

In ali obstajajo načini, ki bi jih priporočili, da žrtvam ponudite potrdilo?

Najbolje, kar lahko storijo ljudje, je vprašati to osebo - to edinstveno osebo - kakšno vlogo bi radi igrali.

Če mi kdo pove, kaj se je zgodilo, je moja odgovornost, da jih poslušam in jim dam prostor, da izrazijo, kaj potrebujejo.

Ko so razkritja slaba, je to posledica ljudi, ki se soočijo s to težavo ... in potem žrtvam svetujejo, naj delajo, kar bi želeli. Ali če si bil poškodovan, da se je zgodilo, čeprav ni škoda imeti. [Ljudje, ki podpirajo preživele], imajo lahko reakcije, vendar jih je treba zadržati.

Kateri so učinkoviti načini za pogovor z moškimi ali mladimi fanti o ustvarjanju kulture privolitve?

Želim [najprej] priznati raznolikost odnosov in usmeritev, ki jih imajo ljudje. Torej, mislim, da mora biti ta pogovor zelo odprt, in sicer po spolu in spolnosti. To bom ponudil in rekel, da je privolitev resnično ključna.

Torej, zgodnji pogovori o privolitvi, ki jih dajete in ne morete dati, je resnično zdrav način za to temo. [Na primer,] „Če se nočete objemati, je to v redu. Povejte nam, v kakšni intimnosti ste zadovoljni z nami. "

To so stvari, ki jih vidite starši, ki počnejo z zelo majhnimi otroki. Obstajajo načini, ki ustrezajo starosti. Soglasje se lahko začne na drugih področjih življenja in nato postane specifično v zvezi s spolnimi odnosi.

Vse, kar želimo, da vsi mladi vedo, je, da je treba soglasje dati prosto in ga lahko kadar koli prosto odvzamejo. Imajo pravico reči: "Da, takrat je bilo v redu, a zdaj ni v redu. In me morajo spoštovati zaradi te meje. "

Kakšen nasvet bi dali o tem, kako lahko ljudje najbolje podprejo preživele, hkrati pa podpirajo sebe?

Kadar koli se ljudje srečujejo, da se morajo pokazati, se morajo zavezniki, biti tam za druge ljudi - ne glede na to, za kaj gre - samooskrba postane resnično pomemben del zagotavljanja, da lahko [oni] to delo opravijo za dokler [upajo].

Resnično aktiven del običajnega poslovanja [pri RAINN] je prepoznati, da je to delo lahko izčrpavajoče. Ko se torej [delo začne počutiti] odtekamo, moramo narediti pavzo in si oddahniti, nato pa premisliti, kaj potrebujemo v tistih trenutkih.

Velik del vkrcavanja našega osebja je pogovor o tem, kako sami pripraviti načrte, preden začnejo z delom. Kako torej poskrbite zase v težkih trenutkih? Kakšne stvari počnete radi? Kako poskrbite, da ostanete pozitivni in motivirani in se počutite zdrave?

To je največji del tega - počutiti se zdravo.

[Če obstaja načrt], jim ni treba razmišljati v tistem težjem trenutku. Že razmišljali, kako bi to lahko izgledalo: koga bodo poklicali, kakšno glasbo bodo nameščali, kam šli na sprehod - vse malenkosti, ki nam resnično pomagajo skrbeti sebe in ohranjamo energijo za tiste, ki potrebujejo našo pomoč.

Greta Moran je novinarka s sedežem v Queensu, ki se osredotoča na javno zdravje in podnebno krizo. Njeno pisanje se je pojavilo tudi v Teen Vogue, The Atlantic, Grist, Pacific Standard, The Feminist Wire in drugod. Več o njenem delu najdete na www.gretalmoran.com.