Tu so trije načini medsebojne spolne objektivnosti in motenj hranjenja

Vsebina

• 1. Lepotni standardi lahko vodijo do obsedenosti telesa
• 2. Spolno nadlegovanje lahko sproži samonadzor
• 3. Spolno nasilje lahko povzroči motnje hranjenja kot mehanizme spopadanja
• Avtonomija in privolitev sta izjemnega pomena

Tveganje za motnje hranjenja je povsod od vezave lepotnih standardov do skupnega spolnega nasilja.

Ta članek uporablja močan jezik in se sklicuje na spolni napad.

Živo se spominjam, ko so me prvič klicali.

Spomladanskega dne sem bil star 11 let in čakal na sklonišču naše stanovanjske hiše, medtem ko je oče v notranjosti brskal po svojem inhalatorju.

Iz ust sem imela visečo palico, ostanke in popolnoma ohranjene od božiča.

Takoj je mimo odšel moški. In čez ramo je mimogrede vrgel: "Želim si, da bi me tako posrkal."

V svoji pubescentni naive nisem povsem razumel, kaj je mislil, vendar sem kljub temu dojel sugestivnost. Vedela sem, da me ponižujejo, kako nenadoma sem brez nadzora in sramu.

Nekaj ​​o tem moj vedenje, sem mislil, da je izzvalo ta komentar. Naenkrat sem se hipera zavedal svojega telesa in reakcij, ki bi jih lahko izzvali odrasli moški. In bilo me je strah.

Več kot 20 let kasneje me še vedno nadlegujejo na ulici - od na videz neškodljivih prošenj za mojo telefonsko številko do sprotnega komentiranja dojk in zadnjice. V preteklosti imam tudi čustveno in spolno zlorabo, seksualni napad in nasilje s strani intimnih partnerjev, zaradi česar sem se vse življenje počutil kot stvar.

Sčasoma je ta izkušnja močno vplivala na mojo sposobnost, da se počutim udobno v svojem telesu. Torej dejstvo, da sem sčasoma razvil prehranjevalno motnjo, morda ni presenetljivo.

Naj pojasnim.

Tveganje za motnje hranjenja je povsod od vezave lepotnih standardov do skupnega spolnega nasilja. In to je mogoče razložiti s tako imenovano teorijo objektivizacije.

To je okvir, ki raziskuje, kako žensko doživljajo v sociokulturnem kontekstu, ki spolno objektivizira. Prav tako nam daje vpogled v to, kako lahko nenehna seksualizacija vpliva na duševno zdravje, vključno z motnjami hranjenja.

Spodaj boste našli tri različne načine interakcije med spolno objektivizacijo in motnjami hranjenja ter en res pomemben odvzem.

1. Lepotni standardi lahko vodijo do obsedenosti telesa

Pred kratkim, ko sem se naučil, s čim se preživljam, mi je moški, ki me je vozil v voznem servisu, rekel, da ne verjame v lepotne standarde.

Lepotni standard v ZDA in zelo hitro je zelo ozek. Med drugim naj bi bile ženske vitke, bele, mlade, tradicionalno ženstvene, sposobne, srednje do višjega razreda in ravne.

"Ker me to ne privlači," je dejal.

"Tip modela."

Toda lepotni standardi ne temeljijo na tem, kaj se posamezniki ali celo skupine zdijo osebno privlačni. Namesto tega se standardi nanašajo na to, kar smo učil je idealen - "model model" - ali se strinjamo s to privlačnostjo ali ne.

Lepotni standard v ZDA in hitro - zaradi kolonizirajočih učinkov širjenja zahodnih medijev - je zelo ozek. Med drugim naj bi bile ženske vitke, bele, mlade, tradicionalno ženstvene, sposobne, srednje do višjega razreda in ravne.

Naša telesa so tako obsojena in kaznovana po teh zelo togih merilih.

In ponotranjevanje teh sporočil - da nismo lepi in zato nismo vredni spoštovanja - lahko povzroči sramoto telesa in s tem simptome motnje hranjenja.

Dejansko je ena študija leta 2011 pokazala, da internalizacija človekove vrednosti, ki jo je vredno opredeliti z njeno privlačnostjo, "igra pomembno vlogo pri razvoju vprašanj duševnega zdravja pri mladih ženskah." To vključuje neurejeno prehranjevanje.

Kot smo že omenili v tej seriji, pogosta predpostavka, da obsedenost z žensko lepoto in s tem povezan nagon za vitkostjo povzroča prehranjevalne motnje, preprosto ne drži. Namesto tega je resničnost takšna, da gre za čustveni pritisk okoli lepotni standardi, ki povzročajo slabo duševno zdravje.

2. Spolno nadlegovanje lahko sproži samonadzor

Ko razmišljam o tem, kako sem se počutil, ko so me klicali kot mlado dekle: takoj sem se počutil sramotno, kot da sem naredil nekaj, da sem spodbudil komentar.

Zaradi tega, da sem se večkrat tako počutil, sem se začel ukvarjati s samonadzorom, kar je običajna izkušnja žensk.

Postopek razmišljanja gre: "Če bom lahko nadzoroval svoje telo, ga morda ne boste mogli komentirati."

Koncept samonadzora je, ko se človek hiperkocentrira na svoje telo, pogosto zato, da odvrne zunanjo objektivizacijo. Lahko je tako preprosto, kot če pogledamo tla, ko gremo mimo skupin moških, da vas ne poskušajo pritegniti ali ne jesti banan v javnosti (ja, to je stvar).

Lahko se pokaže tudi kot vedenje prehranjevalne motnje, da bi zaščitili pred nadlegovanjem.

Pogosta so prehranjevalna vedenja, kot je dieta za hujšanje, da bi "izginila", ali prenapetost zaradi povečanja telesne mase, da bi jo "prikrili". To so pogosto podzavestni mehanizmi spoprijemanja za ženske, ki upajo ubežati objektivizaciji.

Proces razmišljanja gre: Če lahko nadzorujem svoje telo, ga morda ne boste mogli komentirati.

Poleg tega lahko spolno nadlegovanje samo po sebi napoveduje simptome prehranjevalne motnje.

To velja tudi za mlade.

Kot je pokazala ena študija, je nadlegovanje na podlagi telesa (opredeljeno kot objektivni komentarji na telo deklice) negativno vplivalo na prehranjevalne vzorce 12 do 14 let. Poleg tega lahko celo prispeva k razvoju motenj hranjenja.

Povezava? Samonadzor.

Deklice, ki trpijo zaradi spolnega nadlegovanja, se pogosteje vključijo v ta hiperfokus, kar povzroči bolj neurejene prehranjevalne vzorce.

3. Spolno nasilje lahko povzroči motnje hranjenja kot mehanizme spopadanja

Opredelitve spolnega nasilja, posilstva in zlorabe so včasih motne za ljudi - vključno s samimi preživelimi.

Kljub temu, da se te opredelitve pravno razlikujejo od države do države in celo od države do države, je vsem tem dejanjem skupno to, da lahko vodijo do vedenja motenj hranjenja bodisi kot zavestni ali podzavestni mehanizem spoprijemanja.

Mnoge ženske z motnjami hranjenja so v preteklosti že imele izkušnje s spolnim nasiljem. Dejansko so preživeli posilstva bolj verjetno kot drugi, da izpolnjujejo diagnostična merila prehranjevalnih motenj.

Ena prejšnja študija je pokazala, da ima 53 odstotkov oseb, ki so preživele posilstva, motnje hranjenja v primerjavi s samo 6 odstotki žensk, ki v preteklosti nimajo spolnega nasilja.

Poleg tega so pri drugih starejših ženskah z anamnezo spolne zlorabe v otroštvu "veliko bolj verjetno" izpolnjevale merila za prehranjevalno motnjo. In to je še posebej veljalo v kombinaciji s spolnim nasiljem v odrasli dobi.

Kljub temu, da samo spolni napad ne vpliva na prehranjevalne navade žensk, je posredni dejavnik posttraumatska stresna motnja (PTSD), ki je morda nekaj izkušenj - oziroma tisto, kar povzroča prehranjevalno motnjo.

Skratka, razlog, zakaj lahko spolno nasilje vodi do prehranjevalnih motenj, je verjetno vse do travme, ki jo povzroča.

Ena študija je pokazala, da „simptomi PTSP v celoti posredovana učinek zgodnjega spolnega napada odraslih na neurejeno prehranjevanje "

To pa ne pomeni, da bodo vsi, ki so preživeli spolno nasilje, razvili motnje hranjenja ali da so vsi ljudje z motnjami hranjenja doživeli spolno nasilje. Toda to pomeni, da ljudje, ki so doživeli oboje, niso sami.

Avtonomija in privolitev sta izjemnega pomena

Ko sem intervjuvala ženske za mojo disertacijsko raziskavo o prehranjevalnih motnjah in spolnosti, so izrazile številne izkušnje z objektivizacijo: "Kot da [spolnost] nikoli ne pripada tebi," mi je rekla ena ženska.

"Zdelo se mi je, da samo poskušam krmariti po tem, kar so mi drugi odvrgli."

Smiselno je, da so motnje hranjenja lahko povezane s spolnim nasiljem. Pogosto jih razumemo kot skrajno ponovno vzpostavitev nadzora nad svojim telesom, zlasti kot neustrezen mehanizem spoprijemanja s travmo.

Torej je tudi smiselno, da je rešitev za popravilo odnosov do spolnosti pri okrevanju prehranjevalnih motenj in prenehanju spolnega nasilja enaka: obnova občutka osebne avtonomije in zahteva spoštovanja soglasja.

Po življenju seksualizacije je težko ponovno pridobiti svoje telo kot svoje, še posebej, če je motnja hranjenja poškodovala vaš odnos do telesa. Toda ponovna povezava vašega duha in telesa ter iskanje prostora za verbalizacijo vaših potreb (ki jih najdete tukaj, tukaj in tukaj) vam lahko pomaga pri zdravljenju.

Na koncu so mi udeleženci razložili, da jim je pomagalo, da so se z veseljem vključili v svojo spolnost - tudi z dodatnimi pritiski njihovih prehranjevalnih motenj - v zaupnih odnosih z ljudmi, ki spoštujejo njihove meje.

Dotik je postal lažji, ko so dobili prostor za poimenovanje svojih potreb. In vsi bi morali imeti to priložnost.

S tem se serija o prehranjevalnih motnjah in spolnosti približuje koncu. Upam, da če odvzamete kaj od teh zadnjih petih razprav, razumete pomen:

• verjeti, kar ti ljudje govorijo o sebi
• spoštovanje njihove telesne avtonomije
• držite roke - in svoje komentarje - zase
• ostati skromen pred znanjem, ki ga nimaš
• izpraševanje vaše ideje o "normalnem"
• ustvarjanje prostora za ljudi, da varno, pristno in srečno raziskujejo svojo spolnost

Dr. Melissa A. Fabello je feministična vzgojiteljica, ki se osredotoča na telesno politiko, lepotno kulturo in prehranjevalne motnje. Spremljajte jo na Twitterju in Instagramu.